<h1>השלמה — השגות על הרמב"ם</h1>
<h2>דף ו:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' יו"ט] פרק שמיני [ה"ג] אבל לא ישקה את כל השדה כולה. ואם היתה שדה מטוננת מותר. אנן אזרעים שלא שתו לפני המועד מתנינן לה.
<h2>דף ח:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' יו"ט פ"ח ה"ח] אבל אם היה עשוי הרי זה מתקן הקבר במועד. כיצד, מוסיף במדתו או מקצר במדתו כדי שיהא נכון למת שיקברו בו. אין נראין דבריו בזה להתיר להוסיף אלא לצורך המועד. והרב הלך בדרך הרב אלפסי. וכבר פירשנו כי אף הרב אלפסי לא התיר במועד להקבר אחר המועד.
<h2>דף יא:</h2>
כתב הר"ם במז"ל בהלכות יום טוב בפרק שביעי [ה"א] מכין אותו מכת מרדות מדברי סופרים, שאיסור מלאכה בחולו של מועד אינו אלא מדרבנן. בריש מי שהפך [מו"ק י"א ע"ב] אמר רב אשי דחולו של מועד אסור במלאכה מדאורייתא.
<h2>דף יב:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' יו"ט פ"ז ה"ו] ובלבד שלא ידוש בפרות, שכל דבר שאין בו הפסד צריך לשנות. בפרק מי שהפך אמרינן, כיון דכל יומא (טבא) [רובא] דעלמא לא דיישי בפרות לא שנוי הוא.
<h2>דף יג:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' יו"ט פ"ח הי"ד] מחפין את הקציעות בקש. בירושלמי [פ"ב ה"ה] מפרש שתולש את הקש המחובר, דאילו בתלוש פשיטא, דאפילו בשבת פורסין מחצלת (של) [על] גבי לבנים.
<h2>דף יח:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' יו"ט פ"ז הי"ג] ואם אין לו מה יאכל כותב ומוכר לאחרים כדי פרנסתו. אין הדברים נראין כן, אלא אפילו יש לו מה יאכל מותר בתפלין שהוא מצוה למכור כדי פרנסתו.
<h2>דף כ:</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל] בהלכות אבל פרק שני [ה"ב] אם היתה אחותו זו הנשואה מאביו הרי זה מתאבל עליה דין תורה. דבר תמה הוא זה, דהא גבי טומאה אשר לא היתה לאיש כתיב ומאין יש לנו לחלק בין טומאה לאבלות באחותו יותר משאר קרובים.
<h2>דף כג.</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' אבל] פרק ששי [ה"ד] כלי פשתן אין בהן משום גיהוץ. ובאבל רבתי [עי' שמחות פ"ז] גרסינן אחד כלי פשתן ואחד כלי צמר אסור בגיהוץ כל ל' יום. והא דאמרינן בפרק בשלשה פרקים [תענית כ"ט ע"ב] כלי פשתן אין בהן משום גיהוץ, דוקא בכלים ישנים או חדשים שאין יוצאין מתחת המכבש, אבל בכלים חדשים היוצאין מתחת המכבש אסורין. ועוד יש לתמוה על הרב ז"ל שלא הזכיר בגיהוץ יוצאין מתחת המכבש.
<h2>דף כז.</h2>
[כתב הרמב"ם ז"ל בהלכ' אבל] פרק חמישי [הי"ח] לא יצא ידי חובתו אלא ישן על גבי מטה כפויה. לא כן קבלנו מרבותינו. אלא אע"פ שישן על גבי קרקע יש לו לכפות מטתו. אבל אם כפה את מטותיו יכול לישן על גבי קרקע.
